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Mostrando postagens de fevereiro, 2025

SADC, Regulação Digital e Ordem Pública: Moçambique no Limite do Laissez-Faire

Por Curtis Chincuinha  Moçambique enfrenta uma crescente crise social marcada pelo desrespeito à hierarquia do Estado, à ordem legal, à propriedade privada e ao direito de circulação. A Constituição da República de Moçambique protege esses direitos fundamentais, estabelecendo, no seu Artigo 55, a liberdade de circulação e residência e, no Artigo 82, a inviolabilidade da propriedade privada. No entanto, a proliferação de manifestações de desobediência, ocupações ilegais, bloqueios de estradas e ataques ao património alheio demonstra uma deterioração da ordem social e levanta um alerta para os limites da autoridade do Estado. O cenário de instabilidade encontra nos media sociais uma força amplificadora. Plataformas como Facebook, X (antigo Twitter), TikTok e WhatsApp, bem como websites e fóruns , tornaram-se espaços onde discursos de ódio, incitação à violência e desinformação proliferam sem um controlo eficaz. O conceito de Web 2.0 , caracterizado pela interactividade e pela partici...

Pensamento Complexo: O Conceito de Edgar Morin Explicado de Forma Simples

Por Curtis Chincuinha  Aplicando o Pensamento Complexo no Mundo Real Nos últimos dias, um trecho da intervenção de um painelista numa televisão moçambicana tornou-se viral nas redes sociais. Durante o debate, ele fez referência ao conceito de pensamento complexo ao interpelar os seus pares no painel, mas, em vez de esclarecer, essa menção gerou uma onda de confusão. O vídeo repercutiu mais pela dificuldade em compreender o que realmente significa o pensamento complexo do que pela própria referência feita. Mas afinal, o que Edgar Morin propõe com esse conceito? Para esclarecer a sua aplicação prática e evitar equívocos, este artigo utiliza um exemplo concreto — a nomeação do ministro X — para explicar o que é o pensamento complexo. O Que é o Pensamento Complexo? O pensamento complexo, formulado por Edgar Morin, representa uma crítica ao modelo tradicional de conhecimento, que tende a dividir o mundo em partes isoladas e simplificadas. Morin (1990) propõe que a realidade é multifacet...